Сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в Рамадан». (Передал Бухари).
«Нет божества, кроме Аллаха» - этими словами Аллах создал украшения Рая, жар огня и торг вознаграждениями за хорошие дела и прегрешения.Сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Лучшее, что я сказал и пророки до меня: Нет божества, кроме Аллаха Одного, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит царство и хвала, и Он – Всемогущ!». (Передал Тиримизи).
Сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Поистине, Нух, мир ему, сказал своему сыну перед смертью: «Я приказываю тебе повторять слова «нет божества, кроме Аллаха», ибо если семь небес и семь поясов земли положить на одну чашу весов, а слова «нет божества, кроме Аллаха» — на другую, то перевесит чаша с этими словами, а если бы семь небес и семь земель составили кольцо, то слова эти разорвали бы его». (Передал Бухари).
1-Знание смысла: Отрицании поклонения кому-нибудь, кроме Аллаха, и утверждении Одного Аллаха в качестве объекта поклонения. Сказал Всемогущий: «Знай же, что нет божества, кроме Аллаха».(Мухаммад: 19).
2-Убежденность: Это означает то, что в сердце того, кто произносит эти слова не должно быть ни малейшего сомнения в них. Сказал об этом Всевышний: «Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Именно они являются правдивыми. 15». (Комнаты: 15).
Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что я - посланник Аллаха. Любой раб, встретивший Аллаха этими словами, беспрепятственно войдет в рай».(Передал Муслим).
3-Принятие, в соответствии с требованием, этих слов сердцем и словесным признанием: Под принятием здесь понимается противоположное к отрицанию и высокомерию. Сказал Всемогущий: «Воистину, так Мы поступаем с грешниками. 34 Когда им говорили: «Нет божества, кроме Аллаха», – они превозносились 35».(Стоящие в Ряд: 34-35).
В правильном понимании рабство это рабство сердца и его поклонение. Тот является рабом, в чье сердце есть это рабство и поклонение.4-Покорность Тому, на что указывает это свидетельство: В том смысле, что раб должен повиноваться приказам Аллаха и сторониться того, что Он запретил. Сказал Всемогущий: «Кто подчинил свой лик Аллаху, будучи творящим добро, тот ухватился за надежную рукоять, а решение всех дел – за Аллахом. 22». (Лукман: 22).
5-Правдивость: Это означает, что говоря эти слова, необходимо быть честным со своим сердцем, а язык должен подчиняться сердцу. Сказал Всемогущий: «Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Последний день». Однако они суть неверующие. 8 Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого. 9». (Корова: 8-9).
6-Искренность: Эти слова означают совершение любого дела с благим намерением ради Аллаха. Сказал Всевышний: «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера. 5». (Ясное знамение: 5).
Чем больше в сердце любовь к Аллаху, тем больше рабство перед ним и свобода от других людей.7-Искренняя любовь к этим словам и тем, кто выполняет требуемые ими условия и действует в соответствии с ними, и ненависть ко всему, что противоположно им. Сказал Всемогущий: «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее.».(Корова: 165).
Это значение слов «Нет божества, кроме Аллаха». И это те условия, которые являются причиной спасения, которое приходит от Аллаха Всевышнего. Однажды аль-Хасану аль-Басри сказали: «Люди говорят, что сказавший «нет божества, кроме Аллаха» попадет в Рай». Он сказал: «Тот, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», — отдавал этим словам должное и выполнял их требования, тот попадет в Рай».
Свидетельство «Нет божества, кроме Аллаха» не принесет пользы, если нет дел в соответствии с ним, кто не соблюдает условия его произнесения.
1-Ширк (придание Аллаху сотоварищей). Здесь под ним подразумевается: Ширк самый большой грех, и Аллах не прощает тех, кто умер, придерживаясь его, тех, кто придал Аллаху сотоварищей, стал поклоняться им и обожествлять, приписал им имена и качества Всевышнего Аллаха. Сказал Всемогущий: «Они сказали: «Аллах взял Себе сына». Пречист Он! Напротив, Ему принадлежит то, что на небесах и на земле. Ему одному все покоряются. 116».(Женщины: 116).
Никто не должен взывать к, кому-либо, помимо Аллаха. А должен взывать к Нему посредством Его имен, как говорит Всевышний: «У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые отрицают Его имена. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали. 180». (Преграды: 180).И сказал: «Тебе и твоим предшественникам уже было внушено: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток». 65 Поклоняйся же одному Аллаху и будь в числе благодарных. 66». (Толпы: 65-66).
2-Тот, кто ставит между человеком и Аллахом посредников, молит их о покровительстве и помощи, доверяет им и стремиться приблизиться к ним по средствам поклонения, что противоречит словам «Нет божества, кроме Аллаха».
3-Тот, кто не считает многобожников неверными, или сомневается в их неверии, или оправдывает их учения, тот сам является неверным.). Это сомнение в исламе, в том что нет другого, помимо Аллаха, совмнение относительно неверия тех, кто подчиняются и поклоняется не Аллаху, или сомнение в неверии евреев, христиан и язычников, в том, что они попадут в Ад. Тот, кто пытается оправдать, приводит доказательства учений неверующих, многобожников, обосновывает их неверие, тот и сам является неверующим.
4-Тот, кто убежден, что чей либо путь лучше пути посланника, благословит его Аллах и приветствует, или чье либо решение лучше его решения, на подобие тех кто изобретает законы противоречащие Шариату и дает им предпочтение, тот стал неверным. Все это неверие во Всемогущего Аллаха. Сказал Всевышний: «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими. 44». (Трапеза: 44).
И сказал Он: «Но нет – клянусь твоим Господом! – они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью. 65». (Женщины: 65).
5-Тот, кто ненавидит что-либо из того, с чем пришел Пророк, благословит его Аллах и приветствует, даже если он сам и делает это, тот стал кяфиром (неверующим). Тот, кто ненавидит молитву и совершает ее, тот стал кяфиром, так как, он ненавидит все, что приказал Аллах. А условие «Нет божества, кроме Аллаха» единственное, что он любит из того, что пришло от Всевышнего Аллаха. Он ненавидит, все, что принес посланник, мир ему и благословение Аллаха, не понимает свидетельства того, что Мухаммад – посланник Аллаха, не понимает того, что все установленное в исламе пришло с ним, мир ему и благословение Аллаха, что от этого и раскрывается грудь.
6-Тот, кто высмеивает что-либо из религии Аллаха, вознаграждения и наказания, тот стал неверным, потому, что он не удостаивает уважения религию, которую должен чтить и чтить того кто принес ее. И, потому, будет суд Аллаха над людьми, над верующими. Неверующие издевались над пророком Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и его сподвижниками, сказав: Мы не видели более обжорливых, лживых и трусливых людей. И тогда ниспослал Аллах о них: «Если ты их спросишь, они непременно скажут: «Мы только болтали и забавлялись». Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? 65 Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали». (Покаяние: 65-66).
И примет решение Аллах относительно неверующих, которые до этого были верующими. Об этом свидетельствует аят, в котором Всевышний сказал: «Вы стали неверующими после того, как уверовали». (Покаяние: 66).
Это доказывает то, что они были верующими до того, как произнесли свои слова. Они были неверующими, когда сказали, что просто шутили, стремясь облегчить трудности во время путешествия.
7-Колдовство: Это чтение заклинаний, завязывание узлов и прочее из того, что влияет на души и тело, приводящее к убийству и разладу между мужем и женой. Все это приводит к неверию. Сказал Всемогущий: «Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы». (Корова: 102).
И их участь, как сказал ранее о них: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». (Корова: 102).
Сказал посланник, мир ему и благословение Аллаха: «Избегайте (совершения) семи губительных (грехов)». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а что это (за грехи)?» Он сказал: «Поклонение другим наряду с Аллахом, колдовство, убийство человека, которого Аллах запретил убивать иначе как по праву, ростовщичество, проедание имущества сироты, отступление в день наступления и обвинение в прелюбодеянии целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о подобном». (Передал Бухари).
Сказал посланник, мир ему и благословение Аллаха: «Кто завяжет узел и подует на него, совершит колдовство. Кто совершит колдовство, тот впадет в многобожие (ширк). Кто (надеясь на пользу от этого, в качестве амулета) подвесит что-нибудь (куда-нибудь), тот будет передан тому, что он подвесил (будет лишен помощи Аллаха)». (Передал Насаи). И сказал Всемогущий: «а колдун не преуспеет, куда бы он ни пришел». (Та Ха: 69).
Знания, приносящие пользу рабу это знания о единобожие Аллаха, служение человечеству на благо ему. Знания, приносящие вред это ширк (неверие), приносящие ущерб человечеству, приводящее к ущемление его прав.К магии относится действия, приводящие к разлучению. Для него характерны резкое изменение отношений между людьми от любви к ненависти, о также отсутствие сострадания между ними.
8-Поддержка многобожников и оказание помощи им против мусульман. Об этом упоминается в аяте, где Всевышний сказал: «то он сам является одним из них».(Трапеза: 51).
Те, кто не поддерживает сторонников ислама. Сторонники – это те, кто придерживаются ислама, являются товарищами и любят друг друга. Это является большим грехом, однако таких людей нельзя отнести к неверующим. Если таких людей будет много, то они возобладают над мусульманами, так как они полны злобы к ним. Это лицемеры. Если они будут помогать неверующим, то это приведет к величайщей опасности.
9-Тот, кто убежден, что на некоторых людей не распространяется Шариат пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, тот стал кафиром, потому, что закон ислама, который принес Мухаммад является лучшим среди всех законов, которые лишь копируют его. Аллах не принимает то, что не относится к исламу. Сказал Всемогущий: «Воистину, религией у Аллаха является ислам».(Семейство Имрана: 19).
И сказал: «От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон. 85».(Семейство Имрана: 85).
И сказал: «Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный». 31 Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику». Если же они отвратятся, то ведь Аллах не любит неверующих. 32».(Семейство Имрана: 31-32).
И сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, кто бы ни услышал обо мне из этой уммы (общины): иудей или христианин - потом умрет и не уверует в то, с чем я был послан, то он непременно окажется из обитателей Огня».(Передал Муслим).
Сердце, если не будет стремиться только к Аллаху, и если в нем будет наравне с Ним кто-либо, то это приведет к многобожию.Это можно увидеть на примере некоторых невежественных людей, которые пошли за его потомками, а не последовали за Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха. Все это приводит к неверию и выводит из ислама.
10-Тот, кто отворачивается от религии Аллаха, оставляет действия в соответствии с ней, тот стал неверующим. Кто отказывается действовать в соответствии с ней и полностью обходится без нее, тот впал в неверие. Тот, кто отказывается от приглашения в ислам или отказывается от его познания или тот, кто познал его, но не принял, тот стал неверующим.
Знание как дерево, которое приносит плоды из хорошего нрава и правильных дел и качеств, достойных похвалы. Невежество как дерево, которое приносит плоды из дурного нрава и отвратительных качеств.Нет разницы совершены они с уверенностью, шутя или из-за страха, если они пришли к этому осознанно и преднамеренно. Исключением являются те, кто был принужден к этому, но сделал это только словесно. Сказал Всевышний: «не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия» (Пчелы: 106).
Тот, кого принудили к неверию и он остался доволен этим, тот стал неверующим, так как в его груди не было веры. А тот, кто совершил эти действия под риском смерти, но в душе сохранил свою веру, тот остался мусульманином. Сказал Всевышний: «когда вы действительно опасаетесь их» (Семейство Имрана: 28).
