Así como el peregrinaje tiene efecto en el corazón del creyente, lo tiene también en su trato externo con la gente. Dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: &"Fui enviado para completar los principios morales superiores&" (Baihaqi).
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, asoció entre la fe y la moral; dijo: &"Los creyentes de fe más plena son los de mejor moral y mejor trato a sus esposas&" (Tirmidhi).
El creyente que es consciente de la presencia de Al-lah sobre sus obras, es más atento y misericordioso con la gente en todos los campos de su vida:
1-El trato con los padres:
El creyente es el que mejor trata a sus padres. Al-lah menciona esto en el Corán: {Tu Señor ha ordenado que no adoréis sino a Él y que seáis benévolos con vuestros padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez, no seáis insolentes con ellos y ni siquiera les digáis: ¡Uf! Y háblales con dulzura y respeto. Trátalos con humildad y clemencia, y ruega: ¡Oh, Señor mío! Ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron conmigo cuando me educaron siendo pequeño. Vuestro Señor es Quien mejor conoce lo que hay en vuestros corazones. Si sois piadosos [no temáis por las faltas cometidas], puesto que Él es Absolvedor con quienes se arrepienten.} (Corán 17: 23, 25)
Y dice: {Le he ordenado al hombre ser benevolente con sus padres. Pero no se los debe obedecer cuando se esfuerzan por hacer que se Me asocien copartícipes, pues es sabido que carecen de fundamento válido. Ante Mí compareceréis, y os informaré de lo que hacíais.} (Corán 29: 8)
2-El trato con los hijos:
Los hijos son el encanto de la vida mundana. Al-lah dice de ellos: {Los bienes y los hijos son parte de los encantos de la vida mundanal…} (Corán 18: 46)
Pero el monoteísmo en el corazón del creyente lo impulsa a educar bien a sus hijos; el Corán invitó a la gente a protegerse y proteger a sus familiares del fuego del infierno. Al-lah dice: {¡Oh, creyentes! Guardaos a vosotros mismos y a vuestras familias del Fuego, cuyo combustible serán los hombres y las piedras, y en el que habrá Ángeles violentos y severos que no desobedecen a Al-lah en lo que les ordena, sino que ejecutan cabalmente Sus órdenes.} (Corán 66: 6)
Y lo hizo responsabilidad de todo líder. Dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: &"Todos son pastores y responsables de su rebaño. El Imam es un pastor y es responsable de su rebaño. El hombre es un pastor en su familia y es responsable de su rebaño. La mujer es pastora de la casa de su esposo y es responsable de su rebaño. El siervo es un pastor de los bienes de su señor y es responsable por su rebaño&" (Bujari)
3-El trato con las esposas:
El creyente da su justo derecho a su cónyuge, con temor a Al-lah a su respecto y en sus derechos y buen trato. Al-lah dijo: {…Ellas tienen tanto el derecho al buen trato como la obligación de tratar bien a sus maridos…} (Corán 2: 228)
Y dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: &"Los mejores entre ustedes son los mejores con sus esposas, y yo soy el mejor con mis esposas entre ustedes…&" (Tirmidhi).
Cuando algunas mujeres llegaron ante el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, quejándose de sus esposos, él les dijo: &"Los mejores entre ustedes son los mejores con sus mujeres&" (Ibn Maya)
4-El trato con el esposo:
La fe da frutos en el corazón de la mujer creyente y ella teme a Al-lah en su cumplimiento de los derechos de su esposo para llegar al Paraíso; dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: &"Si la mujer reza sus cinco rezos, si ayuna su mes, si es recatada, si obedece a su esposo, se le dirá (el Día del Juicio): ‘Entra al Paraíso de cualquier puerta que quieras’&" (Ahmad)
Al-lah le mandó a ella que no presione a su esposo por encima de sus posibilidades. Dijo: {Que el pudiente mantenga [a su hijo, y a su exmujer mientras lo amamante] según sus medios, y aquel cuyo sustento sea limitado que lo haga acorde a lo que Al-lah le haya proveído. Al-lah no exige a nadie por encima de sus posibilidades. Y ciertamente luego de toda dificultad Al-lah os enviará un alivio.} (Corán 65: 7)
Y que no le pida el divorcio sin motivo; dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: &"Si una mujer le pide el divorcio a su esposo sin que haya un motivo, se le prohíbe el aroma del Paraíso&" (Ahmad)
La consanguineidad y el derecho del vecino
Al-lah asoció Su adoración y la fe monoteísta en Él con el trato del creyente para con sus familiares y vecinos. Al-lah dice: {Adorad a Al-lah y no Le asociéis nada. Sed benevolentes con vuestros padres, parientes, con los huérfanos, pobres, vecinos parientes y no parientes, el compañero, el viajero insolvente y con quienes están a su servicio. Al-lah no ama a todo arrogante jactancioso.} (Corán 4: 36)
Al-lah dice: {Cumple con tus obligaciones para con los parientes, y sé caritativo con el menesteroso y el viajero insolvente, pues ello es lo mejor para quienes anhelan el rostro de Al-lah [y Su complacencia]. Estos serán quienes tengan éxito.} (Corán 30: 38)
Y dice el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: &"Quien cree en Al-lah y en Día Final que trate bien a su vecino…&" (Muslim).
Otro fruto de la fe monoteísta en el corazón del creyente es el buen trato, el buen consejo y la sinceridad con la gente que lo rodea. Y esta actitud es de las que más acercan al siervo a Su Señor:
1-El buen comportamiento:
Al-lah dijo, describiendo a Su Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: {Ciertamente eres de una naturaleza y moral grandiosas.} (Corán 68: 4)
Y dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: &"Lo que más lleva a la gente al Paraíso es el temor a Al-lah y el buen comportamiento&" (Tirmidhi).
Y dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: &"La gente más querida para Al-lah es la más útil para los demás, y una de las obras más queridas para Al-lah es la felicidad que traes al corazón del musulmán o el mal que le evitas o la deuda que pagas por él o que des alimento en su nombre. Acompañar a mi hermano en su necesidad es mejor para mí que hacer retiro en esta mezquita –la de Medina– un mes…&" (Tabarani).
Es imposible que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, quien nos enseñó hasta la higiene en el excusado, no nos hubiese enseñado el monoteísmo. Y el monoteísmo es a lo que se refirió el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, cuando dijo: &"Se me ordenó combatir a esta gente hasta que digan: ‘La ilah il-la Al-lah’, y con ello les garantizaré sus vidas y bienes…&" (Bujari). El comportamiento que garantiza la propiedad y la integridad física es el verdadero monoteísmo.2-La sinceridad,
Al-lah dijo: {¡Oh, creyentes! Temed a Al-lah, y contaos entre los veraces.} (Corán 9: 119)
Y dijo el Profeta: &"La sinceridad lleva al buen trato y el buen trato lleva al Paraíso. Al hombre que es sincero se lo registra como Siddiq. La mentira lleva al pecado y el pecado lleva al fuego. Al hombre que miente se lo registra como mentiroso ante Al-lah&" (Bujari).
Y dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: &"Las señas del hipócrita son tres: si habla miente, si promete no cumple y si confías en él te engaña&" (Bujari)
3. El buen consejo y no engañar: Dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: &"Al hombre que lo eligen líder y muere engañando a su gente, Al-lah le prohíbe la entrada al Paraíso&" (Muslim).
&"El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, pasó por un puesto de alimentos, introdujo su mano en un saco y sus dedos sintieron humedad, entonces dijo: &" ‘¿Qué es esto, dueño del alimento?’ Le dijo: ‘Le llovió, Mensajero de Al-lah’. Y dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: ‘¿Por qué no lo pusiste encima para que la gente lo viera? Quien nos engaña, no es de los nuestros’&" (Muslim).
