Significado de {A Al-lah pertenecen los nombres [y atributos] más sublimes…}

{A Al-lah pertenecen los nombres [y atributos] más sublimes…}

Al-lah dijo: {A Al-lah pertenecen los nombres [y atributos] más sublimes,

invocadlo pues con ellos. Y apartaos de quienes blasfeman con ellos y los niegan;

estos serán castigados por lo que hicieron.} (Corán 7: 180)

Significado de {A Al-lah pertenecen los nombres [y atributos] más

sublimes…}

Todos los nombres de Al-lah son para la alabanza, y Él los describió como

bellos o sublimes. Dijo: {A Al-lah pertenecen los nombres [y atributos]

más sublimes, invocadlo pues con ellos. Y apartaos de quienes blasfeman con

ellos y los niegan; estos serán castigados por lo que hicieron.}

(Corán 7: 180)

No son nombres bellos solo por su pronunciación, sino por su significado

de atributos de perfección. Todos los nombres de Al-lah son nombres de alabanza,

perfección y elogio, por eso son sublimes. Sus atributos son de perfección y

Sus actos son sabios, misericordiosos, beneficiosos y justos.

Parte de la fe es creer en los nombres y atributos de Al-lah como se mencionan

en el Corán y la Sunna auténtica de Su Profeta, que la paz y las bendiciones

de Al-lah sean con él, basados en dos reglas:

-Primera regla:

Confirmar los nombres de Al-lah con lo que corresponde a Su gloria, sin distorsionarlos,

anularlos, materializarlos o detallarlos, en cumplimiento a la aleya:

{No hay nada ni nadie semejante a Al-lah, y Él es Omnioyente, Omnividente.}

(Corán 42: 11)

-Segunda regla:

Comprender su significado y confirmar los atributos que implican, sin intentar

detallarlos. Al-lah dijo: {Al-lah bien conoce el pasado y el futuro,

y los hombres nunca podrán alcanzar Su conocimiento.} (Corán

20: 110)

Al-lah nos explicó que el objetivo de hacer conocer Sus nombres y atributos

sublimes es la adoración; dijo: {Diles: Y sea que Lo invoquéis diciendo:

¡Oh, Al-lah! ¡Oh, Clemente! O cualquier otro nombre con el que Lo invoquéis,

Él os oirá. Sabed que Él posee los nombres [y atributos] más sublimes.}

(Corán 17: 110)

Dijo Al-lah: {A Al-lah pertenecen los nombres [y atributos] más sublimes,

invocadlo pues con ellos. Y apartaos de quienes blasfeman con ellos y los niegan;

estos serán castigados por lo que hicieron.} (Corán 7: 180)

El ruego (du&"a) a través de Sus sublimes nombres y atributos es de dos clases:

un du&"a suplicando y pidiendo, como decir: &"Señor, concédeme tal o cual&"; y

un du&"a de alabanza y adoración a través de Sus nombres y atributos sin pedir

nada. Esta alabanza es en el corazón o con la boca.

La negación en los nombres de Al-lah consiste en negar o desmentir algo de

lo que registra el Corán o asemejarlo a algo creado o material, o nombrarlo

o describirlo de modo no apropiado sin prueba del Corán o la Sunna de Su Profeta

Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él.

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