Важность познания имен Аллаха, Его атрибутов, Его почета заключается в следующем:
Первое: Самое почитаемое знание – это знание, которое связано с Аллахом, Его прекрасными именами и возвышенными атрибутами. Насколько человек знает
Имена Аллаха Всемогущего, Его атрибуты, на столько он преуспеет в поклонении своему Господу, близости, любви к Нему, благоговении перед Ним. Таким образом, это станет причиной ответа Аллаха Всемогущего на просьбу о Рае. Станет причиной наслаждением ликом Аллаха, Обладающим величием великодушием в жизни Последней. И эта цель может быть достигнута только через одобрение Аллаха Всемогущего.
Второе: Знание имен Аллаха Всемогущего и Его атрибутов – это источник знания, основа веры, изначальная обязанность. Если люди познают своего Господа, то они исполнят свои обязанности перед Ним в поклонении. Сказал Всевышний: «Знай же, что нет божества, кроме Аллаха» (Мухаммад: 19).
Знание тем благороднее и величественнее, чем благороднее и величественнее его объект. И не будет знание возвышенным без познания Аллаха, Его имен и атрибутов.Третье: Через познание Аллаха Всемогущего, Его имен и атрибутов увеличивается вера и уверенность, достигается таухид, человек наслаждается вкусом поклонения. Это дух веры, ее основа и цель. И ближайший путь к этому в размышления над Его именами и атрибутами через Коран, восхваление Аллаха Всевышнего и освящения Его имен. И если человек хочет, чтобы Аллах был с ним щедр, то он должен познать Его и полюбить всем своим сердцем, раскрыть душу, чтобы принять Его возвышенные атрибуты, как из божественного откровения. И если приходящее от Него тут же принимается, то человек получает удовлетворение и безопасность, склоняется перед Ним в послушании и его сердце освящается.
Его грудь раскрывается и заполняется наслаждением и любовью, усиливается радость. По средствам этого увеличивается богатство сердца, увеличиваются знания, душа успокаивается, а в сердце устанавливается безмятежность. Прогуливаясь по областям знания, человек радуется от того, что видит. Он уверен, что величие познания связано с величием Познаваемого, с величайшими атрибутами Всемогущего. И Он обладает прекрасными именами и возвышенными качествами. Его величие, также, в том, что люди нуждаются в Нем. Душа нуждается в познании своего Создателя и Автора, любви к Нему и Его поминании, так как от этого она испытывает радость, просит указать дорогу к Нему, просит благосклонности у Него. И нет другого способа достичь это, кроме как через Его познание, Его имен и атрибутов. Всякий раз, когда человек познает их Аллах приближает его к Себе и отвечает ему. А всякий раз, когда он будет отрицать их, то Аллах будет отдаляться от него, ненавидеть его. Аллах приближается к рабу в такой же степени, как и сам раб приближается к Нему.
Четвертое: Сущность познание Всемогущего Аллаха заключается в познании Его атрибутов и имен с тем, чтобы через них понять Его действия, положения и законы, так как Всевышний не делает того, что не соответствует Его именам и атрибутам. И все дела Всевышнего объединяют справедливость, благодать и мудрость. А также нет ни одного закона, который бы не основывался на Его восхвалении, мудрости, благодати и справедливости. Все сведения о Нем правдивы и искрение. Его приказы и запреты справедливы, полны мудрости и милосердия. И эти знания величайшие среди всех, ясные, не нуждающиеся в посреднике.
Познания Аллаха, Его имен и атрибутов улучшает сердце и совершенствует веру.Пятое: Взаимосвязь между атрибутами Аллаха Всемогущего и требованием поклонения как скрытого, так и явного. Для каждого атрибута есть свое поклонение из обязательств и требований. И это постоянно во всех видах поклонения для сердца и души. Осознание человеком того, что Господь Всевышний может причинить вред и принести пользу, дать и забрать, создать, дать средства к существованию, возродить и умертвить, влияет на скрытое поклонение тав̀аккуль (упование), а через это достигается явное поклонение. А, осознание того, что Всевышний слышит и видит, знает все, что скрыто, все секреты, знает каждый вероломный взгляд и все, что скрывается в груди, влияет на то, что человек будет осторожен в своих словах, со всем, что есть плохого в его душе, сердце, со всем тем, чем недоволен Аллах. И это заставляет все его тело делать так, как любит Аллах и чем Он доволен, это влияет на его внутреннюю скромность, которая помогает человеку избежать запретного и пороков. Знание о богатстве Аллаха, Его существовании, щедрости, доброте, милосердии рождает у человека надежду. А познание о величии Аллаха, Его величественности и могуществе влияет на подчинение, покорность и любовь. Влияние этих условий приводит к явному поклонению, являющемуся обязанностью для человека... Все виды поклонения возвращают к соответствующим именам и атрибутам Аллаха.
Шестое: Для тех кто поклоняется по средствам имен Аллаха Всемогущего и Его атрибутов это оказывает хорошее влияние на безопасность его сердца, на нравственность и поведение. А для тех, кто не поступает так это приводит к болезням сердца
Седьмое: Познание имен Аллаха и Его атрибутов приводит к тому, что человек будет не один, когда его постигают бедствия, мерзости и невзгоды. Когда человек знает, что его Господь Знающий, Мудрый, Справедливый, что Он не угнетает никого, то это приводит его к терпению и довольству. Он знает, что мерзости, которые он терпит и сложные невзгоды, которые приходят ему все это является благом для него и приносит ему пользу, о которой у него нет знаний. Это соответствует знанию Аллаха Всемогущего, Его мудрости. Это приносит ему уверенность и успокоение, так как на это есть приказ его Господа.
Восьмое: Понимание смысла имен Аллаха Всемогущего и Его атрибутов это путь к любви Аллаха, благоговению, надежде и страху перед Ним. Человек полагается на Него и знает, что Аллах контролирует его, Славен Он и другие виды влияния познания Аллаха, Его имен и атрибутов.
Девятое: Размышление над смыслом имен Аллаха Всемогущего, Его атрибутами помогает в размышлении над Книгой Аллаха. Аллах Всевышний приказал нам размышлять над Кораном, как сказал Всемогущий в аяте: «Это – благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание. 29». (Сад: 29).
В Священном Коране часто упоминаются имена и атрибуты Аллаха. Если вы будете размышлять над Кораном, то Царь, Вседержитель засвидетельствует о Вас с высоты небес, со Своего Трона. Он управляет Своим рабам, приказывает им и запрещает, посылает посланников и спускает Священные Книги, радуется и гневается, награждает и наказывает, дает и забирает, возвеличивает и унижает, понижает и повышает. Он слышит с высоты семи небес, знает все тайное и явное, делает, что Он хочет. Все Его качества совершенны. Он безупречен, без изъяна. Ни один атом не передвигается без Его разрешения и ни один лист не падает без Его ведома, потому что Он – Знающий, Мудрый.
Кто нашел Аллаха, что он имеет? А кто потерял Аллаха, что он нашел?Десятое: Познание имен Аллаха Всемогущего и Его атрибутов взращивает в сердце учтивость и скромность по отношению к Аллаху. Учтивость (воспитанность) по отношению к Аллаху Всемогущему значит делать все в соответствии с религией, а скромность проявляется через этикет внешний и внутренний. Никогда не исправить учтивость по отношению к Аллаху, если не делать три вещи: познание Аллаха через Его имена и атрибуты, познание Его религии и законов, всего того, что Он любит и ненавидит, и душа должна с готовностью принимает эти знания, дела.
Одиннадцатое: Через познание Аллаха Всемогущего, Его имен и атрибутов человек понимает свои недостатки, минусы, то что ему вредит и стремиться исправить их. Есть четыре стопа неблагодарности: Высокомерие, зависть, гнев, похоть. Они приходят от невежества человека, незнания своего Господа и самого себя. Если человек будет знать своего Господа через Его совершенные атрибуты и возвышенные эпитеты, то он будет знать себя, свои недостатки, минусы, и не будет проявлять высокомерие, не будет гневаться из-за этого и не будет завидовать ни одному.
Двенадцатое: Незнание человеком имен и атрибутов Аллаха, отсутствие их понимания приводит к ошибкам и невежеству в поклонении Аллаху. Любой, кто не знает Аллаха и Его посланника, отклонится от истины. И любой кто познает и совершает дела, не связанные с познанием Аллаха и делами, не связанными с Его довольством, не увидит дороги, ведещей у Нему, не достигнет ее. Человек живет по средствам жизни его души и сердца. И нет жизни для сердца, если не будет познания основы, любви к Аллаху, поклонение Ему Одному, обращение к Нему, спокойствия от Его поминания, близости с Ним. И тот, кто потерял эту жизни потерял все благо, даже если будет стараться компенсировать это в этом мире.
Познание Аллаха, Свят Он и Велик, исправляет сердце и тело.Тринадцатое: Познание имен Аллаха и Его атрибутов является причиной очищению таухида и совершенства веры. Оно показывает дела сердца через верность, любовь, страх, надежду и упование на одного Аллаха. Необходимо позаботиться о том, что эта дверь (познание имен и атрибутов Аллаха) и размышления над ними является величайшим средством исправить сердце, избавить его от червей и вредителей. Кто изучает шариат (законы Аллаха) в его источнике, тот знает, что есть связь дел тела с делами сердца и одно без другого не приносит пользы. И действия сердца приводят человека к действиям тела.
Разница между верующим и лицемером в сердце каждого из них, в его делах, которые приводят к различию между ними. Когда человек приходит в ислам дело его сердца происходят до дела его тела. Поклонение сердца величественнее, чем поклонения тела, лучше. Оно направляет к делам тела. Поэтому оно является обязательным на все времена.
