வணங்கப்படக்கூடியவன்:
அவன் வணங்கப்படக்கூடியவனும் வழிப்படக்கூடியவனுமாகும். அவனே வணங்குவதற்கு தகுதியானவனுமாவான்.
{அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள்! அவனுக்கு எதையும் இணையாகக் கருதாதீர்கள்!}.[ஸூரது நிஸா 36]
வணங்கப்படுவதற்கு அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை:
அது தூய்மையான ஏகத்துவத்தின் சொல்லாகும். அல்லாஹ் அவனுடைய அடியார்களுக்கு கடமையாக்கப்பட்டதிலிருந்து மகத்துவமானதாகும். உடம்பில் தலை இருக்கும் இடம்தான் அதற்கு மார்க்கத்தில் கொடுக்கப்படும் இடமாகும்.
அதாவது- அல்லாஹ்வைத் தவிர வணங்கப்படுவதற்கு தகுதியானவன் வேறு யாருமில்லை என்பதாகும்.
அது முக்கியமான இரண்டு தூண்களாக பிரிகின்றன
முதலாவது- அல்லாஹ்வைத் தவிர உண்மையான வணக்கத்திற்குறியவன் வேறு யாருமில்லை என்பதை மறுத்தல்.
இரண்யாவது- அல்லாஹ்வைத் தவிர உண்மையான வணக்கத்திற்குறியவன் வேறு யாருமில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்தல்
