下面会详述了解安拉的尊名，属性，尊贵以及伟大的重要性
第一
最尊贵最伟大的知识就是去认识真主；认识真主优美的尊名和伟大的属性以及认识仆人对真主尊名和属性了解的程度，
它会让仆人去喜爱崇拜真主和渴望真主以及喜爱真主尊重真主，让这种喜欢成为他向真主祈求成功以及天堂的媒介，并且能在后世中看到伟大真主的尊容而感到幸福，这种极致不会落实除非以伟大真主的默助。
第二
了解真主的所有尊名和所有属性就是知识的根本和信仰的基础，首要是当人们认识了他们的养主时就会真主的去崇拜真主
{你应当知道，除真主外，绝无应受崇拜的} [穆罕默德章：19]
第三:
认识真主的属性以及尊名会升华信仰和确信，笃信真主的独一并且会尝到崇拜真主的甜美，这是信仰的灵魂和信仰的源泉以及信仰的极致，以此最快的方式就是从古兰经中了解真主的属性及尊名，真主确已赞美和赞扬了真主的尊名及属性，当真主想要因为仆人对他的认知而去尊重仆人或者让他的内心专一于喜欢真主时，真主会开拓他的心胸以便让他去更好的了解真主的属性，赋予他天启的灵光，
心胸因认识安拉而开阔，满心欢喜更加开心，也觉得很满足，认识也会加强，内心也因此而感到宁静与祥和。他开始在安拉的尊名和属性的领域里行走，并细心钻研，观察这这个精神乐园的一切，因为他确信知识因人们的了解而变得更加尊贵，没有比认识安拉的属性更高贵的知识了。他具备优美的名号和崇高的属性。随着需要的程度增加就显得越加的尊贵，灵魂比起需要比它更大的物更需要认识创造者，喜爱他，记念他，努力接近他，而达到这个的唯一方式就是认识他的尊名和属性，当仆人越了解这些时就越加的认识安拉，越加的向往他，更接近他，当他越不了解时就会越加的无知，憎恶，离安拉更远，仆人把安拉放在心里的什么位置，安拉也会同样的对待仆人。
了解知识的尊贵的好处，这里没有比了解安拉，他的尊名及属性更尊贵的知识了第四
真正认识安拉的人会用他所了解的真主的属性及尊名去证明真主所制定的法律，因为伟大真主只制定他的尊名及属性所要求的，真主的制定是围绕公正，公平和哲理之间，正如此真主不会制定某种法律除非是根据可颂的；有哲理的；公平的；公正的；所有的的通告都是真实的。真主的命令和禁止是公正的；有哲理的；怜悯仆人的，这种知识是最伟大的，也是最容易使人明白的
第五
安拉的属性和属性的具体表现，就像内外在的功修之间有很大的联系。每一个属性都有相对应的一个专属功修。这些贯穿在心里和肢体的所有的功修中。仆人了解安拉独具惩罚，有益，恩赏，阻止，创造，给养，使人生死的特权会使他更好的托靠安拉。仆人了解安拉的听，观以及任何物在安拉跟前都无法隐藏，安拉知道任何秘密，即使眼睛所和心灵所隐藏的之后会好好的保护自己的舌头和肢体，心灵远离那些安拉所不喜悦的事物，他的所作所为都开始一心只为追求安拉的喜悦，他开始心灵感觉到羞愧，羞愧会使他远离禁令和丑事。他认识到安拉的富足，慷慨，仁爱和怜悯会带来更多的希望，就这样，认识到安拉的伟大，尊贵会产生对安拉的谦恭，喜爱，这些内在的品行会渐渐显示在外在的行为举止上，所以最终所有的功修都归于安拉的尊名和属性的具体体现上。
认识真主以及认识真主所有的尊名和属性是改善心灵和完美信仰第六
认知真主的尊名和属性是对内心安宁以及对道德行为规范的积极影响正如否认它会打开通往内心疾病的大门。
第七
认知真主的尊名及属性是对仆人一种内心的安慰，当他遇到各种苦难及灾难时。当仆人明白真主是全知的；明哲的；不会亏待任何一人时候，他会满足并且坚忍，当他知道自己所遭受的灾难及那些用他知识得不到的赏赐，全部都是真主的定然时内心因为真主而安宁并且把所有的事情交给真主。
第八
了解真主尊名及属性的意义是喜欢真主；尊重真主；对真主的希望和害怕真主；托靠真主的方式，除此之外还是认识真主尊名及属性的硕果。
第九
最好的了解真主的尊名及属性的方式是去钻研古兰经，因为真主命令我们去思考古兰经，真主说：
{这是我所降示你的一本吉祥的经典，以便他们沉思经中的节文，以便有理智的人们觉悟}
[萨德章：29]。
因为尊贵的古兰经常常会根据真主的尊名及属性方面会提到一些尊名和属性，因为钻研真主的尊名和属性是思考古兰经，当你思考古兰经时，你会坚信古兰经是来自伟大的真主，真主命令仆人命人行善，止人作恶，真主派遣使者并且下降经典，真主会喜会怒，会赏赐也会惩罚，会让人高贵也会让人低贱，会下降也会升高，能看到也可以从重天之上听，真主知道所有的秘密和公开的一切，真主是为所欲为的，不具备任何瑕疵的属性，任何一个尘埃都不会飘动除非真主意欲，只要有一片树叶落下真主就会知道，真主是全知的主，明哲的主。
第十
认识真主的尊名及属性会在内心种下尊重真主和喜爱真主的种子，尊重真主就会去恪守信仰，会无时无刻的记念真主，任何一个人都做不到真正的喜爱真主除非做到下面几点：认识真主的尊名及属性，正确的了解宗教及宗教的法律，认识真主所喜欢的事情和所憎恶的事情，并且真正准备好去接受真理。
第十一
认识真主的尊名及属性会让仆人去接受自己的不足和缺点，随后他会努力去改善这些缺点和不足，否认的要素有四个：自大，嫉妒，恼怒，欲望，具备这些要素者不了解真主也不了解自身，假若他了解真主完美的属性并且认识到自己的不足和缺点时他就会谦卑，不会去嫉妒任何一个人，因为那是真主赐予他的恩典。
第十二，
仆人对真主尊名及属性的无知和不了解以及盲目的崇拜真主是迷误和无知的因素，没有认识真主和使者的人会认识到什么，失去这一事实的人又会得到什么事实，不认识真主及不去追求真主喜悦和不去了解得到真主喜悦的方式，也不去了解得到真主喜悦后该怎么做的人会得到怎么样的知识和工作呢，因为人类的生活是内心和灵魂的生活，内心的生存只在认识到真主和得到真主的喜悦和崇拜真主及归顺真主，内心会因为记念真主而宁静，想要去接近真主，失去这种生活者确已失去全部，即使他用今世中的一切来换取。
信仰真主的人失去了什么？否认真主的人得到了什么？
第十三：
认识安拉的尊名和属性是信主独一和完美信仰的媒介，通过认识安拉内心变得虔诚，喜爱，害怕，指望，托靠安拉，并满足于此，以自己微弱的能力思考伟大安拉的大能，为了使我们的内心免于恶魔的唆使和伤害。研究安拉的律法的人知道如何将内外的工作结合在一起，也知道不能没有内在的修为，因为内在的修为对仆人来说比外在的功修更重要。
信士和伪信士的区别只在于内心的修为的突出。一个人要想加入伊斯兰就必须先内心承认然后才是外在的修为，内在的修为比外在的修为更重要，更好，它是外在修为的途径。因此在任何时候都要求内在的修为。
认识真主就会改善心灵和肢体
