真主说： {真主有许多极美的名号，故你们要用那些名号呼吁他。妄用真主的名号者，你们可以置之不理，他们将受自己行为的报酬}
[高处章：180]
真主所有的尊名都是优美的，真主确已描述了这些优美的尊名。他说：
{真主有许多极美的名号，故你们要用那些名号呼吁他。妄用真主的名号者，你们可以置之不理，他们将受自己行为的报酬} [高处章:180]
它并不仅仅是字面上的优美，更多的是因为它本有所具有的完美的属性，那么安拉的所有尊名都是优美的，可赞，伟大的尊名。安拉所有属性的优美就是属性的完美，所有的称呼都是伟大的称呼，安拉所有的行为都有一定的哲理，怜悯，协调与公正。
确信真主的尊名以及属性是信仰的一部分，正如在古兰经以及圣训中按照基本的准则所描述的一样。
第一个准则：
确信伟大真主的尊名就是确信伟大的真主，不是被改变的或者不完美的或者具有形象，具有模样的，古兰经里有最好的证据：
{任何物不似像他。他确是全聪的，确是全明的}。[协商章：11]
第三个准则：
理解它的意义，同时在不深究这些属性的究竟的情况下肯定这些尊名所包含的属性。他说：{在他们前面的和在他们后面的，真主都知道，而他们却不知道}。[塔哈章：110]
安拉确已说明仆人认识安拉这些优美的尊名以及伟大的属性的目的，它就是以这些尊名而开始的功修。
{﹙你说：﹚你们可以称他为真主，也可以称他为至仁主。因为他有许多极优美的名号，}[夜行章：110]
真主说：;
{真主有许多极美的名号，故你们要用那些名号呼吁他。妄用真主的名号者，你们可以置之不理，他们将受自己行为的报酬}。[高处章：180]
以安拉优美的尊名称呼他包括两种：祈祷的呼唤，就像仆人说：主啊！求你赏赐我，仁慈的主啊！求你疼慈我，尊贵的主啊！求你使我尊贵。赞美与攻修的呼唤，就像毫无追问的以安拉的尊名与属性赞颂安拉，既可以用心也可以用口赞颂至高无上的具有一切优美的名号的安拉以及崇高的属性。
否认真主所有的尊名就是否定和否认在古兰经经所出现的，或者用某个被造物去比拟真主的尊名，或者用在古兰经以及圣训中对此没有证据的某件事情来命名和形容真主
